LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA

Templarios y masones
¿Son lo mismo?

«Una de las teorías que se mantienen es el origen Templario de la masonería. Los historiadores que afirman este origen consideran que los primeros Masones especulativos fueron los Templarios sobrevivientes a la persecución ordenada en 1307 por el Papa Clemente V a petición de Felipe IV "el Hermoso" de Francia.»

Sobre el origen de la masonería, cada historiador posee su propia creencia sobre el origen exacto de la Orden. La mayoría coinciden en fechas como el paso de la masonería operativa a especulativa en 1717 y otros eventos; pero en lo concerniente a "La masonería nació en..." las cosas se complican y mucho.

Una de las teorías que se mantienen es el origen Templario de la masonería. Los historiadores que afirman este origen consideran que los primeros Masones especulativos fueron los Templarios sobrevivientes a la persecución ordenada en 1307 por el Papa Clemente V a petición de Felipe IV "el Hermoso" de Francia.

¿Existen aún los Caballeros Templarios, la poderosa orden militar cristiana de la Edad Media?

Esta persecución tuvo su fin en el 1314 con la muerte en la hoguera del último Gran Maestre Jacques de Molay. O eso creyeron, dado que muchos templarios consiguieron escapar de Francia hacia otros países donde el poder del Papa no eran tanto como para poder ordenar la persecución. El hecho documentado es que la flota de barcos del temple amarrada en el puerto de La Rochelle (Francia) había desaparecido al día siguiente.

Según esta hipótesis, algunos Templarios huyeron a las Altas Tierras de Escocia para recibir protección del rey Robert Bruce (Robert I), y se vincularon a la economía local, en especial al Gremio de los constructores. Esto permitiría dar una explicación al conocimiento esotérico masónico ya que tendría su origen en el mismo esoterismo que los Templarios recibieron durante su estancia en las Tierras Santas en el periodo de las Cruzadas. Sin embargo, hasta el momento, dicha hipótesis no se ha podido demostrar históricamente, aunque crónicas medievales tanto escocesas como inglesas afirman que 432 templarios participaron con el rey Robert I en la batalla de Bannockburn.

Con el paso del tiempo, Sir William Sinclair de Rosslyn, en 1737, renunció al privilegio hereditario de su familia de dirigir la Masonería Operativa en Escocia y sometió su nombre a votación para el cargo de Gran Maestro, resultando electo. De ahí en adelante la Masonería escocesa se vincularía a la corriente general de la historia de la Masonería.

Pero llegados a este punto tenemos un problema con este razonamiento. En aquellos tiempos existían otros grupos de constructores en Inglaterra, Gales e incluso por Europa. Así pues, aquellos grupos no podían tener un origen en el Temple. La unión del Temple a los constructores de Escocia puede explicar, como ya hemos dicho, el marcado carácter esotérico de los Ritos de esa zona; pero no puede confirmar que la masonería real fuera aquella.

Evidentemente, es muy probable que en el momento de la unión o fusión de la masonería escocesa con las masonerías de Gales e Inglaterra estas absorbiesen el esoterismo que les llegaba de Escocia, en base a eso, ¿se puede afirmar que la masonería nace en ese momento o debemos por el contrario afirmar que eso no dejó de ser justo lo que aparenta: una simple fusión?

(*) Tomado de Francmasones/actualidad

Creencias, Disciplina y Apertura

«La perfección está al alcance de todos y cada uno de nosotros, sin excepción. Nuestro camino es una contribución maravillosa para unir a quienes comparten ideales humanos, de paz y progreso similares»

Seguir cualquier camino siempre requiere puntos de referencia, de lo contrario puede resultar un mero y eterno deambular.

El ideal masónico nos proporciona varios de esos puntos. Cultivando la hermandad y la tolerancia, buscando la Luz y la Verdad que son sus cimientos, y el uso de herramientas que se han aplicado desde la antigüedad. 

El trabajo simbólico permite encontrar una respuesta similar, a los valores de nuestra Obediencia y se expresan de varias formas.

La apertura, es un valor indispensable de la Orden. Esta es la razón por la que el Gran Oriente Latinoamericano se estableció como una Obediencia Mixta desde sus inicios, somos portadores de una variedad de culturas y explorar las huellas y enseñanzas que han dejado es el mejor enfoque para los tiempos que se nos vienen. También pensamos que nuestras culturas están vivas y que prosperan cada día gracias a los avances científicos, tecnológicos, sociales, artísticos y filosóficos.

Creemos que es nuestro deber implementar estos descubrimientos en nuestra forma de pensar y actuar, nuestra forma masónica de ser. La tradición no es un obstáculo para el progreso, pero es la base del mismo.

Estos principios son los valores fundamentales de la Orden. Cada uno de nuestros miembros, independientemente de su rango, debe estar a la altura de ellos y defenderlos. La perfección está al alcance de todos y cada uno de nosotros, sin excepción.

Nuestro camino es una contribución maravillosa para unir a quienes comparten ideales humanos, de paz y progreso similares.