LIBERTAD ABSOLUTA DE CONCIENCIA

Las religiones contra la masonería

«Así, el 28 de abril de 1738, el Papa Clemente XII fulminó contra la masonería con la Bula In Eminenti apostolatus specula, condenando a excomunión mayor a los católicos que adhirieran o favorecieran la masonería. Esta condena de la masonería fue renovada, con las mismas razones, por el Papa Benedicto XIV en 1751.»

Trazar la relación entre la masonería y la religión significa en gran medida presentar la relación conflictiva que, desde el nacimiento de la masonería especulativa en el siglo XVIII, han marcado la relación de la masonería con las Iglesias cristianas, la Iglesia católica en primer lugar, pero también la Iglesia ortodoxa, algunas Iglesias protestantes e incluso la Iglesia anglicana. 

Aquí Nos ocuparemos aquí únicamente de las relaciones entre la masonería y las iglesias católica y anglicana.

La Francmasonería operativa de la Edad Media se impregnó del catolicismo y quedó bajo el control de la Iglesia, la fiesta de San Juan vio a los masones asistir juntos a la misa del patrón de su corporación y los religiosos de todas las órdenes estaban muy presentes entre ellos . Hasta principios del siglo XVIII, incluso en el continente, incluso en Francia, varios eclesiásticos, incluso obispos, eran miembros eminentes de Logias Masónicas sin que esto les supusiera ningún problema.

Con la fundación de la Gran Logia de Londres, la situación cambió y la masonería se convirtió, o se vio que era, un agente del anglicanismo. Grandes viajeros, los ingleses abrieron logias por donde pasaban, incluso en Roma, ciudad de la que el Papa era en ese momento soberano temporal, al mismo tiempo que cabeza espiritual de la Iglesia católica.

Esta nueva situación no podía dejarlo indiferente. Así, el 28 de abril de 1738, el Papa Clemente XII fulminó contra la masonería con la Bula In Eminenti apostolatus specula, condenando a excomunión mayor a los católicos que adhirieran o favorecieran la masonería.

Las razones de esta condena fueron las siguientes:

Los francmasones son "fuertemente sospechosos de herejía", por el secreto masónico y el juramento que hacen sobre la Biblia porque, cito textualmente, "si los francmasones no hicieran el mal, no tendrían este odio a la luz". A este motivo principal, la Bula In Eminenti añade otro redactado de la siguiente manera: "y por otros motivos justos y razonables que Nos sean conocidos". La muy poco explícita formulación de esta segunda razón ha dado lugar a varias especulaciones, parecería hoy -a partir de investigaciones realizadas en los archivos vaticanos- que se trata de un criterio civil, considerándose toda asociación no autorizada oficialmente, según el derecho canónico de la época, como subversivo para el Estado. Habría, pues, una doble razón para esta primera condena de la masonería por parte de la Iglesia católica, en primer lugar religiosa, en segundo lugar civil.

Esta condena de la masonería fue renovada, con las mismas razones, por el Papa Benedicto XIV en 1751.

La aplicación de estas sentencias variaba según los Estados y su religión. La primera Bula se aplicó inmediatamente, por supuesto, en los Estados de la Iglesia, pero también en Venecia, Cerdeña, Polonia, España y Portugal, todos países católicos. En Francia, un país católico pero siempre muy preocupado por preservar los derechos del Estado frente a la Iglesia, ninguna de las Bulas del siglo XVIII fue aplicada, porque no fueron registradas por el Parlamento de París, lo cual era necesario. y esenciales para su ejecución, en virtud del principio de que una ley no promulgada no es vinculante, pero una ley no registrada por el Parlamento de París se tenía por no promulgada.

Solo después de la Revolución Francesa, tras el concordato de 1801 entre el Imperio Napoleónico y la Iglesia Católica, las Bulas Papales pasaron a ser automáticamente aplicables a los católicos en Francia, sin necesidad de ser registradas previamente por el poder civil francés.

Además, la condena de la Masonería por parte de la Iglesia Católica fue confirmada en 1865 por el Papa Pío IX y en 1884 el Papa León XIII dio cuerpo a los argumentos teológicos de sus predecesores, condenando la tolerancia de la que la Masonería hacía prueba al admitir en sus Logias principios y personas contrarias. a los dogmas de la fe católica:

“Para ellos (los masones), más allá de lo que la razón humana pueda comprender, no hay dogma religioso ni verdad […] Además, al abrir sus filas a seguidores que les llegan de las más diversas religiones, se vuelven más capaces de acreditar el gran error de los tiempos actuales, que consiste en relegar la preocupación por la religión al rango de cosas indiferentes y en poner todas las formas religiosas en pie de igualdad, siendo la religión católica la única verdadera. »

No podría ser más claro.

Por supuesto, esto es válido donde el catolicismo era el estado o la religión dominante. En Inglaterra, poniendo fin a las luchas que se habían opuesto a las Grandes Logias.

(*) Fabrizio Frigerio Ve Ordre, Grade 9 Suprême Commandeur du Sublime Conseil du Grand Chapitre Général Mixte de Belgique, Membre honoraire du Grand Chapitre des Chevaliers Rose-Croix du Portugal, Membre de l’Académie Internationale du Ve Ordre - UMURM